Baoding Shan
Vom Eingang durch die Große Buddhabucht im Uhrzeigersinn, vorbei an Rad der Wiedergeburt, Guanyin und Liegendem Buddha. Danach der Shengshou-Tempel oberhalb der Bucht.
Grotten · Chongqing
Dàzú Shíkè
In einer Felsbucht erzählen farbige Reliefs von Wiedergeburt, Elternliebe und Höllenstrafen: Die Steinmetze von Dazu machten den Buddhismus der Song-Zeit für jeden lesbar.
Eine hufeisenförmige Felsschlucht am Baoding Shan, deren Wände eine fortlaufende Bilderfolge tragen. Die Reliefs sind nach einem durchdachten Programm angeordnet, fast wie ein Lehrbuch in Stein.
Hunderte vergoldete Hände fächern sich wie ein Pfauenrad hinter der Bodhisattva auf, jede mit einem Auge oder einem Attribut. Die Figur zählt zu den eindrucksvollsten Werken der Song-Plastik.
Der Buddha beim Eintritt ins Nirvana ist nur als Oberkörper aus dem Fels gehauen; der Rest verschwindet scheinbar im Berg. Vor ihm stehen Schüler und Stifter bis zur Hüfte aus dem Boden.
Ein Dämon hält ein großes Rad, in dessen Feldern die sechs Daseinsbereiche dargestellt sind – vom Götterhimmel bis zu den Höllenwesen.
Szenen aus dem Familienleben zeigen, was Eltern für ihre Kinder tun – buddhistische Lehre in konfuzianischem Gewand. Die Ochsenhirten-Folge schildert den Weg zur Erleuchtung als Zähmung eines Rindes.
Eine tiefe Höhle mit zwölf Bodhisattvas, die durch eine Öffnung über dem Eingang gezieltes Licht erhält. Sickerwasser wird durch verborgene Rinnen abgeleitet.
Die ältere Stätte mit dicht gereihten Nischen von der späten Tang bis zur Song. Berühmt sind die Rosenkranz-Guanyin mit ihrer anmutigen Haltung und die Höhle des Drehbaren Sutrenschreins.
Hier stehen Nischen für Konfuzius, Laozi und Buddha nebeneinander – ein seltenes Zeugnis der Nördlichen Song-Zeit für das Miteinander der drei Lehren.
Vom Eingang durch die Große Buddhabucht im Uhrzeigersinn, vorbei an Rad der Wiedergeburt, Guanyin und Liegendem Buddha. Danach der Shengshou-Tempel oberhalb der Bucht.
Ein kurzer Aufstieg über Stufen zu den Nischenreihen am Hang. Die Nischen sind kleiner als am Baoding Shan und liegen dicht nebeneinander; Zeit für Details einplanen.
Vormittags Baoding Shan und das Museum der Felsskulpturen am Eingang, nachmittags Bei Shan am Rand der Stadt Dazu. Nan Shan, Shizhuan Shan und Shimen Shan lohnen einen zweiten Tag.
春Frühling
Mild und grün; der März und April sind angenehm, aber oft diesig. Leichter Regen gehört zum Frühjahr im Sichuan-Becken.
夏Sommer
Heiß und schwül, mit kräftigen Schauern. Früh am Morgen kommen; die Bucht am Baoding Shan speichert die Hitze.
秋Herbst
Die beste Zeit: gemäßigte Temperaturen und oft trockenes Wetter. Die Feiertagswoche Anfang Oktober meiden.
冬Winter
Kühl, grau und feucht, aber selten Frost. Wenig Besucher, die Farben der Reliefs wirken im weichen Licht ruhig.
Der rote Sandstein des Sichuan-Beckens lässt sich leicht bearbeiten, verwittert aber schnell. Überhänge, Dächer und Ablaufrinnen schützen die Reliefs vor Regen.
Dazu liegt im welligen Hügelland zwischen Chongqing und Chengdu. Sandsteinhügel, Reisfelder und Bambushaine prägen die Umgebung der Stätten.
Die Skulpturen liegen nicht an einer Wand, sondern auf mehreren Hügeln um die Stadt Dazu. Baoding Shan im Nordosten und Bei Shan im Norden sind am besten erschlossen.
892Späte Tang
Der Präfekt Wei Junjing ließ am Bei Shan die ersten Nischen hauen. In den folgenden Jahrzehnten stifteten Beamte und Familien weitere Figuren.
1082–1096Nördliche Song
Am Shizhuan Shan entstanden Nischen für Buddha, Laozi und Konfuzius nebeneinander – Ausdruck der Idee, dass die drei Lehren einander ergänzen.
1174–1252Südliche Song
Der Mönch Zhao Zhifeng plante am Baoding Shan eine geschlossene Anlage mit einheitlichem Bildprogramm und ließ sie über Jahrzehnte ausführen.
1368–1911Ming und Qing
Neue Großwerke kamen nicht mehr hinzu. Der Shengshou-Tempel am Baoding Shan wurde erneuert, und die Stätte blieb ein Ziel regionaler Pilger.
武隆喀斯特
Die zweite Welterbestätte Chongqings liegt im Südosten, am anderen Ende der Stadtprovinz: Naturbrücken, Einsturztrichter und Tropfsteinhöhlen.
磁器口
Die Altstadt am Jialing-Fluss liegt auf dem Weg von Dazu ins Zentrum Chongqings und passt gut an einen Rückreiseabend.
Nach dem Grottentag gehört ein Feuertopf mit Rindertalg, Chili und Sichuan-Pfeffer dazu – die Brühe der Region ist schärfer und öliger als die in Chengdu.
Mehr dazu →Buddhismus, Daoismus und Konfuzianismus galten in der Song-Zeit vielen als Wege zum selben Ziel. In Dazu wird diese Haltung in Stein sichtbar.
Mehr dazu →Anders als in den älteren Grotten des Nordens erzählen die Reliefs Geschichten mit Alltagsszenen, Beischriften und Versen – verständlich auch für Menschen ohne Schriftkenntnis.
Viele Figuren tragen noch Reste von Bemalung und Vergoldung, die im Lauf der Jahrhunderte mehrfach erneuert wurden.
Flughäfen
Bahn
Beste Reisezeit
Einreise und Visum: Visum für China · Bahnfahren: Hochgeschwindigkeitszug · Planung: China Reisen
| Zeichen | Pīnyīn | Bedeutung |
|---|---|---|
| 大足 | Dàzú | „Großer Fuß“, Name des Bezirks |
| 石刻 | shíkè | Steinskulptur, Felsrelief |
| 宝顶山 | Bǎodǐng Shān | Baoding-Berg |
| 北山 | Běi Shān | Nordberg |
| 千手观音 | Qiānshǒu Guānyīn | Tausendhändige Guanyin |
| 三教 | sān jiào | die drei Lehren |
| 圣寿寺 | Shèngshòu Sì | Shengshou-Tempel |
Die Figuren entstanden später als in Longmen oder Yungang, vor allem in der Song-Zeit. Sie erzählen Geschichten mit Alltagsszenen und verbinden buddhistische, daoistische und konfuzianische Motive.
Baoding Shan mit der Großen Buddhabucht ist die umfassendste Anlage. Wer mehr Zeit hat, ergänzt den Bei Shan mit seinen feineren, älteren Nischen.
Per Schnellzug bis Dazu Süd an der Strecke Chengdu–Chongqing oder per Bus aus Chongqing. Vor Ort fahren Busse und Taxis zu den Stätten.
Für Baoding Shan und Bei Shan ja. Nan Shan, Shizhuan Shan und Shimen Shan liegen verstreut und brauchen einen weiteren halben bis ganzen Tag.
Stand: September 2026. Änderungen vorbehalten.
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